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domingo, 26 de noviembre de 2017

CALENDARIO LITÚRGICO: Día 26 de NOVIEMBRE. HALLAZGO DE LAS RELIQUIAS DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE CÓRDOBA.

La tradición permanente entre los cristianos de la ciudad de Córdoba, era que en la Basílica de los Tres Santos fueron sepultados los cuerpos de muchos mártires y más concretamente los titulares de dicha basílica, Fausto, Januario y Marcial. Se hicieron indagaciones en diferente época y por diversos obispos para encontrar las tan preciadas reliquias de los Mártires, sin que diera resultado alguno, sin embargo, se encontró un marmolillo con diferentes caracteres que nadie pudo traducir en aquel momento, algunos argüían que procedía de la Basílica de los Santos Mártires como consecuencia de una de sus reformas.

En el año 1575, se hizo una gran obra en la hoy Basílica Menor de San Pedro en cuyo lugar estuvo la basílica ya mencionada. Se sacaron de nueva construcción ocho grandes pilares; al profundizar sobre el terreno en el lado de la epístola del arco lateral, (según otras fuentes al pie de la torre) encontraron un sepulcro con restos óseos, la fecha del descubrimiento fue 26 de noviembre (otros lo datan el 21); era de piedra labrada, de unas tres varas de largo, tres cuartas de ancho, una y media de alto, con tapa y en ésta un agujero circular como de una tercia, dentro contenían unos quince cráneos y una gran cantidad de huesos sueltos.

Avisado el obispo Fray Bernardo de Fresneda del hallazgo, mandó realizar las pertinentes indagaciones, en las que declararon muchos testigos. En las averiguaciones se recordó el marmolillo encontrado en su día, que en aquella fecha se encontraba en el Monasterio de los Santos Mártires y que estaba depositado en el lavadero. Se llevó dicho marmolillo y se vio que ajustaba al agujero del sepulcro, se limpio aquél quedando a la vista la siguiente inscripción, más otras que no pudieron identificarse por estar en mal estado de conservación:

“Sanctorum. Martirum. Xpti. Jesu Fausti et Martiais Aciscli. Zoili.”

Con este dato el obispo dispuso recoger todos los restos óseos depositándolos en un arca de tres llaves y que esta fuera custodiada en la capilla de Santa Lucía, mandando que nadie osara tocarla, e igualmente ordenó fueran restituidas las reliquias que se hubiesen llevado, como así sucedió, a excepción de un cráneo que estuvo perdido hasta 1616.

He aquí, por qué el 26 de noviembre de cada año se mantuvo durante siglos el solemne desfile procesional de los miembros del cabildo eclesiástico y municipal que partiendo la Catedral se dirigían a la iglesia de San Pedro con objeto de celebrar y recordar el suceso de la Invención de las reliquias de los Santos Mártires cordobeses.

jueves, 2 de noviembre de 2017

CALENDARIO LITÚRGICO: 2 de NOVIEMBRE, DÍA de los FIELES DIFUNTOS.

La Conmemoración de los Fieles Difuntos es una fiesta dedicada a los que han fallecido y persigue, en la mayoría de culturas, apaciguar a los muertos que vagan aún por la tierra sin encontrar el lugar de reposo. La práctica religiosa hacia los difuntos es sumamente antigua. Fue alrededor del año 1000 cuando la Iglesia aceptó esta fecha, el 2 de noviembre, como El Día de los Difuntos. Esta celebración es más conocida en países como México con el nombre del Día de los Muertos. En España la víspera es denominada como el Día de Todos los Santos, siendo costumbre acudir a los cementerios para recordar a los seres queridos que ya no están con nosotros, ponerles flores y limpiar sus tumbas. En países anglosajones existe una celebración pagana celebrada la noche del 31 de octubre conocida popularmente como Halloween.

El 1 de noviembre, los Celtas celebraban el samain, que significaba el final del buen tiempo. La noche anterior, ya que los celtas cuentan por noches en lugar de por días, toda la comunidad debe asistir a la reunión bajo la amenaza de perder la razón si no lo hacen. Consiste en una asamblea en la que se discuten asuntos políticos, jurídicos, económicos y religiosos, seguida de un festín interminable, marcado por la carne de cerdo y el vino: la primera produce la inmortalidad y el segundo, el estado de trance en el que se comprende la realidad metafísica y se logra la comunicación con los muertos, así como la comprensión del Todo. En los países anglosajones esta fiesta se llama de Halloween; en los germanos, de Walpurgis; y entre los católicos se celebra la fiesta de Todos los Santos.


El 2 de noviembre continuaban la fiesta de Samain con representaciones dramáticas sobre temas mitológicos célticos, sagas y leyendas de los antepasados. Los católicos celebran el Día de los Muertos.


El 3 de noviembre termina la fiesta de Samain con una comida multitudinaria donde corre la cerveza y se danza en torno al fuego nuevo. Una vez finalizada la fiesta, los participantes se recogen en sus casas, ya purificados por la catarsis, y dispuestos a vivir, al igual que la Naturaleza, hacia dentro.