Artículo original: http://trucosgadgetsblogger.blogspot.com/2017/05/proteger-el-contenido-de-tu-bloggger-y.html © Trucos Gadgets Para Blogger

Este no es el blog oficial de la Hermandad del Señor Orando en el Huerto, Nuestro Padre Jesús Cautivo y María Santísima de Palma y Esperanza.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

domingo, 25 de diciembre de 2011

CONCIERTO en SAN CAYETANO. Día 10 de DICIEMBRE de 2011.

Concierto celebrado en la Iglesia de San Cayetano (Córdoba) el sábado, 10 de diciembre de 2011, en honor de Nuestra Señora del Carmen con motivo de su Coronación Canónica.

Banda de Música "María Santísima de la Esperanza" de Córdoba.
Director: Francisco Javier León Ramírez


Primera marcha:"Villaviciosa"
Género: Marcha procesional
Autor: Alfonso Lozano Ruiz
Año: 2011

Segunda marcha: "La Esperanza de María"
Género: Marcha procesional
Autor: Rafael Wals Dantas
Año: 2010

Tercera marcha: "Esperanza"
Género: Marcha procesional
Autor: José Juan Gámez Varo
Año: 2010

domingo, 18 de diciembre de 2011

El DÍA 18 de DICIEMBRE: “LA EXPECTACIÓN del PARTO de la VIRGEN MARÍA”, "NUESTRA SEÑORA de la ESPERANZA".

Esta fiesta de hoy, tiene sabores propiamente españoles. Hasta el siglo VII la iglesia de España no celebraba más que una festividad mariana que abarcaba todas las demás: la Maternidad Divina o la "Fiesta de Santa María" como se la llamaba sencillamente, así lo podemos apreciar en los antiguos calendarios mozárabes.
En Toledo, en el décimo concilio que se celebró en el año 656, siendo San Eugenio el obispo de aquella sede y participando en el mismo San Fructuoso de Braga y San Ildefonso, se determinó propagar "La Expectación del Parto", o "Nuestra Señora de la O". Este Concilio promulgó un decreto por el que se establecía que para dar mayor solemnidad a esta fiesta mariana de la Maternidad Divina "se celebre el día octavo antes de Navidad del Señor y se tenga dicho día como celebérrimo y preclaro en honor de su Santísima Madre".
Desde esta fecha fue la fiesta más solemne en honor de la Virgen María. Tuvo varios nombres: “Expectación del parto de Nuestra Señora”, “Nuestra Señora Virgen de la Esperanza” y “Virgen de la O”, haciendo alusión a las Antífonas Mayores de Vísperas que empiezan con esa exclamación: O Sapientia..., O Adonai..., O Enmanuel...
La Esperanza se suele representar con el color verde como es bien sabido, pero como virtud teológica que es, junto a la Fe y la Caridad, la iconografía católica la representa por una figura femenina portando un Ancla.  El Libro de Hebreos nos dice que necesitamos tener esa ancla, la esperanza segura de salvación en Cristo Jesús (Hebreos 6:18-19).
El verde significa esperanza, porque, en la primavera, el verde que cubre los campos y que llena los árboles señala la esperanza de que la tierra dará sus frutos. Y porque el verde -como dicen las primeras ediciones del Diccionario- es "el color natural de las hierbas y plantas cuando están en su vigor"; el que -con palabras de Fray Luis de León- "ya muestra en esperanza el fruto cierto".

sábado, 17 de diciembre de 2011

HOY COMIENZAN LAS ANTÍFONAS MAYORES.

La palabra antífona proviene del latín antiphona y éste del griego ἀντίφωνος, sigifica voz que responde. La antífona es una forma musical y litúrgica propia de todas las tradiciones litúrgicas cristianas.
Consiste en una melodía generalmente corta y sencilla, de estilo silábico, utilizada como estribillo que se canta antes y después de los versículos de un cántico, himno o salmo, normalmente en latín, en varios servicios religiosos del Oficio y de la Misa, como las Vísperas.
Las antífonas de Adviento, también conocidas como antífonas mayores, o antífonas O (por la letra con la que comienzan) son antífonas utilizadas en la oración diaria en las tardes de los últimos días del Adviento.
Cada antífona representa uno de los nombres de Cristo, uno de sus atributos mencionados en las Escrituras.
Son las siguientes:
17 de diciembre: O Sapientia (O Sabiduría)
18 de diciembre: O Adonai (O Adonai)
19 de diciembre: O Radix Jesse (O Raíz de Jesé)
20 de diciembre: O Clavis David (O Llave de David)
21 de diciembre: O Oriens (O Amanecer)
22 de diciembre: O Rex Gentium (O Rey de las naciones)
23 de diciembre: O Emmanuel (O Emmanuel)
En la tradición católica romana, las antífonas de Adviento se cantan o se recitan en las Vísperas desde el 17 de diciembre hasta el 23 de diciembre.
La importancia de las antífonas de Adviento es doble. En primer lugar, cada una representa uno de los títulos del Mesías. En segundo lugar, cada una se refiere a la profecía de Isaías sobre la venida del Mesías. Las antífonas latinas provienen del Breviarium Romanum

17 de diciembre: O Sapientia (O Sabiduría)
Latín:
O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti,
attingens a fine usque ad finem,
fortiter suaviterque disponens omnia:
veni ad docendum nos viam prudentiae.
Castellano:
Oh, Sabiduría, que brotaste de los labios del Altísimo,
abarcando del uno al otro confín,
y ordenándolo todo con firmeza y suavidad:
ven y muéstranos el camino de la salvación.

18 de diciembre: O Adonai (O Adonai)
Latín:
O Adonai, et Dux domus Israel,
qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti,
et ei in Sina legem dedisti:
veni ad redimendum nos in brachio extento.
Castellano:
Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel,
que te apareciste a Moisés en la zarza ardiente
y en el Sinaí le diste tu ley:
ven a librarnos con el poder de tu brazo.

19 de diciembre: O Radix Jesse (O Raíz de Jesé)
Latín:
O Radix Jesse, qui stas in signum populorum,
super quem continebunt reges os suum,
quem Gentes deprecabuntur:
veni ad liberandum nos, jam noli tardare.
Castellano:
Oh Renuevo del tronco de Jesé, que te alzas como un signo para los pueblos;
ante quien los reyes enmudecen,
y cuyo auxilio imploran las naciones:
ven a librarnos, no tardes más.

20 de diciembre: O Clavis David (O Llave de David)
Latín:
O Clavis David, et sceptrum domus Israel;
qui aperis, et nemo claudit;
claudis, et nemo aperit:
veni, et educ vinctum de domo carceris,
sedentem in tenebris, et umbra mortis.
Castellano:
Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel;
que abres y nadie puede cerrar;
cierras y nadie puede abrir:
ven y libra a los cautivos
que viven en tinieblas y en sombra de muerte.

21 de diciembre: O Oriens (O Amanecer)
Latín:
O Oriens,
splendor lucis aeternae, et sol justitiae:
veni, et illumina sedentes in tenebris, et umbra mortis.
Castellano:
Oh Sol que naces de lo alto,
Resplandor de la luz eterna, Sol de justicia:
ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte.

22 de diciembre: O Rex Gentium (O Rey de las naciones)
Latín:
O Rex Gentium, et desideratus earum,
lapisque angularis, qui facis utraque unum:
veni, et salva hominem,
quem de limo formasti.
Castellano:
Oh Rey de las naciones y Deseado de los pueblos,
Piedra angular de la Iglesia, que haces de dos pueblos uno solo:
ven y salva al hombre,
que formaste del barro de la tierra.

23 de diciembre: O Emmanuel (O Emmanuel)
Latín:
O Emmanuel, Rex et legifer noster,
exspectatio Gentium, et Salvator earum:
veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster.
Castellano:
Oh Emmanuel, rey y legislador nuestro,
esperanza de las naciones y salvador de los pueblos:
ven a salvarnos, Señor Dios nuestro.

miércoles, 7 de diciembre de 2011

EL SEÑOR ORANDO EN EL HUERTO.

 
La imagen del Señor Orando en el Huerto de los Olivos se compró en la capital cordobesa en 1959, costó la imagen y el paso completo 3.000 pesetas, procedía de la Parroquia de San Francisco y San Eulogio, antiguo convento Franciscano de San Pedro el Real. 
 
Es obra de hacia la mitad del siglo XX, la Hermandad desconoce a ciencia cierta su autor, aunque pudiera ser obra del cordobés D. Manuel Camacho Melero, nacido en Hornachuelos en 1920 y fallecido en Córdoba en 1991, fue alumno de Rafael Díaz Fernández. 
 
Manuel Camacho Melero esculpió la imagen del Santísimo Cristo de las Aguas de la Parroquia de San Francisco de Palma del Río. 
 
El Señor Orando en el Huerto está pendiente de un estudio riguroso y de una profunda restauración.
 
Adenda:
La imagen del Señor Orando en el Huerto fue restaurada por el imaginero cordobés D. Antonio Bernal Redondo en el año 2012. El sábado 27 de octubre de 2012, después de una eucaristía de acción de gracias, volvió a ser expuesta a la veneración de los fieles.

martes, 6 de diciembre de 2011

NUESTRO PADRE JESÚS CAUTIVO.

Nuestro Padre Jesús Cautivo, es obra de autor anónimo y siglo desconocido, al parecer perteneciente a la escuela granadina aunque no hay ningún estudio que lo avale. Esta imagen se adquirió en el convento de Santa Clara de Montilla en el año 1969. Sufrió en 1992, una importante restauración realizada por D. José Carlos Rubio Valverde.
 
Adenda:
La imagen de Nuestro padre Jesús Cautivo fue restaurada por el imaginero cordobés D. Antonio Bernal Redondo en el año 2012. El sábado 27 de octubre de 2012, después de una eucaristía de acción de gracias, volvió a ser expuesta a la veneración de los fieles.

lunes, 5 de diciembre de 2011

MARÍA SANTÍSIMA de PALMA y ESPERANZA.

María Santísima de Palma y Esperanza, la Reina del Martes Santo Palmeño, es obra documentada de D. Luis Álvarez Duarte, realizada en el año 1974 y restaurada por su autor en febrero de 2006. La imagen es de candelero, posee cabellera tallada, lágrimas de cristal y pestañas de pelo, sus ojos son verdes y están perfectamente dibujados, cejas delgadas de trazo recto, nariz también recta, tez morena y rostro que refleja un dolor suave y profundo con el característico hoyuelo de la barbilla; sus manos son finas y elegantes.
 
Desde hacía tiempo la Junta de Gobierno de la Hermandad tenía en mente realizar unos pequeños ajustes a la bella dolorosa, pero siempre había problemas de agenda, el lunes 17 de octubre de 2005; la Hermandad se puso en contacto con D. Luis Álvarez Duarte que hizo un hueco para poder realizar esos pequeños ajustes a la Esperanza Palmeña, el día 2 de noviembre de 2005, se le enviaron las fotos que solicitó de la bella dolorosa.
 
Después de Navidad, concretamente el martes 10 de enero de 2006; María Santísima de Palma y Esperanza viajó hasta la localidad de Gines, donde su autor, D. Luis Álvarez Duarte repararó las partes, que con el tiempo, han resultado dañadas.
 
La Esperanza de Palma, la Reina del Martes Santo, la Virgen más bella, luce como ella sola, ha recobrado su aspecto inicial para seguir derramando su gracia por las calles de Palma del Río.